筇竹寺位于昆明市玉案山山腹。东与昆明市郊野公园接壤，南为玉案山山脉，西望棋盘山，北临黑林铺街道办事处。

   平面布局及结构形式：寺座西朝东，沿中轴线主体建筑四进三院、山门、天王殿、大雄宝殿等建筑依山布局。寺内文物荟萃、集彩塑、碑刻、楹联壁画、古柏为一体。其中，驰名中外的五百罗汉尤为引人入胜。

   历史沿革：筇竹寺相传始建于唐贞观十二年（639年），真正有碑可载是建于元代1280年，高僧雄辩法师在筇竹寺传播佛学。元仁宗颁赐封玄坚住持为“头和尚”，下诏免除税粮、保护寺院财产的蒙汉文圣旨碑。五百罗汉塑像为光绪九年至十六年（1884年—1890年）由四川民间艺人黎广修及其弟子，应筇竹寺住持梦佛和尚邀请，历时7年才塑成了这些塑像千姿百态、妙趣横生、无一雷同的清代造型艺术珍品。

    筇竹寺和尚墓塔是自元代筇竹寺创建以来，保留下来的元、明、清至民国时期的和尚墓塔群，和尚墓塔作为墓塔建筑类型多样，有砖塔、石塔、砖石塔三种，形制多样，共20座。砖塔为元代典型的墓塔，在一个方形的平台上砌叠成多角对称几何形的底座，上部为钵体形墓体，最上面为锥形塔刹。明代为石塔，没有明确的纪年，方形的台基上为莲瓣纹六方形的须弥座，须弥座上是履钵形塔体，塔体上是束腰莲盘及半球体的塔刹。清代有明确纪年的清早期康熙墓塔1座，清中期嘉庆墓塔1座，清晚期光绪的墓塔2座，清宣统墓塔1座。这些墓塔中大部分塔刹顶部早年被毁，履钵体塔体以下保存完好，少部分清代墓塔保存完整。明、清时期的大部分墓塔须弥座上均有莲瓣纹装饰，为须弥座束腰均有祥云纹、瑞兽、花卉纹等浮雕，这些浮雕纹饰雕刻精致、古朴，具有显著的时代特征，与墓塔的方形台基、须弥座、履钵体、塔刹构成具有显著时代特征的墓塔建筑，从这些墓塔的形制特征可以看出从元代、明、清至民国时期和尚墓塔建筑的发展变化，是研究自元代至民国和尚墓塔的重要实例。

    1983年筇竹寺五百罗汉公布为省级文物保护单位。2001年筇竹寺被公布为第五批全国重点文物保护单位。2019年筇竹寺墓塔被公布为第八批全国重点文物保护单位，同时并入第五批全国重点文物保护单位筇竹寺。